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  • 空海的文镜秘府论与文心雕龙的关系(下）

    空海的文镜秘府论与文心雕龙的关系(下）　　黄锦鋐　　空海除了说明写作应以创意为先之后，接着又提出创意的过程，那就是“凝心”与“用思”，这已是由构思而进入想像的活动。文学的作品，必诉诸想像，这是中外文...吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎!”　　陆机文赋也说：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”空海所说“疑心天海之外，用思元气之前。”实有同样的意思。但是，凭空的凝心和用思，是得...

    黄锦鋐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084365465.html

  • 青龙寺“空海与樱花的故事”

    在寺内最高建筑云峰阁上可以眺望到寺内全景。 寺内有日本友人栽植的树木。 空海纪念碑 世界和平祈念塔 　　在西安城东南铁炉庙村北乐游原上，有一处叫做青龙寺遗址的景区，它...城内的寺院都遭到了毁灭性的破坏，青龙寺也难逃厄运，院墙坍塌，僧舍被毁，及至北宋1086年，寺院被彻底废弃，地面建筑已荡然无存。多灾多难的青龙寺最终湮没在了历史的尘埃中。 　　日本“孔子”：空海和他...

    佚名

    |青龙寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12331321915.html

  • 遍照金刚空海大师御遗告(节选)

    　　遍照金刚空海大师御遗告(节选) 　　弘法大师遗告诸弟子等应勤护东寺真言宗家后世内外事管合贰拾伍条状 　　窃以大法同味，兴废任机；师资累代，付法在人。鹫峰视听【2】，传流中洲；铁塔传教【3】，利见乌卯【4】。探流寻源，鉴晃讨本。大唐曲成，既有血脉；日本末叶，何无后生?仍聊示之。 　　初示成立由缘起第一 　　(虽末资 ，从非东寺阿阇黎以降，勿令此遗告写持。守惜如眼肝。) 　　夫以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362079590.html

  • 台湾灵泉禅寺空海法师拜访湖北佛协会长正慈法师

    　　2008年12月30日晚七时，正在湖北省荆州章华寺弘法的台湾基隆灵泉禅寺空海法师，拜访了前来荆州参加会议的湖北省佛教协会会长正慈法师。 　　正慈会长对空海法师到荆州弘法布道表示感谢，并对他三年来，几次在章华寺开办禅学培训班，所取得的成绩给予了充分肯定。 　　空海法师俗名郭永进，1955年出生于台湾嘉义，先后在南投佛学院、北投农禅寺、台南开元禅佛学院和泰国参禅进修。撰有《阿含解脱道次第

    佚名

    |拜访|正慈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/08454933752.html

  • 香港修明学会捐建三亚空海纪念苑落成 搭建中日佛教文化交流新平台

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 在“密法归华堂”前，安放着一尊高2.8米的日本空海和尚铜像。 screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 图为李居明先生（左）与国家宗教事务局副局长蒋坚永为“空海纪念苑”揭牌后握手庆贺。...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09031370953.html

  • 鉴真东渡 空海西来—南山，见证中日佛教交流盛事

    鉴真东渡 空海西来　　—南山，见证中日佛教交流盛事　　“南山佛教文化研究中心筹备处”　　高寿 春梅　　在海南三亚南山佛教文化旅游区，供奉着两尊高僧塑像：一尊是唐代高僧鉴真大和尚，一尊是唐时来自日本的高僧空海大和尚。正是这两尊塑像，昭示着海南三亚古老的南山，见证了中日佛教文化交流的盛事。　　中日交流，包括佛教文化交流，源远流长。特别是到了唐代，这一交流达到了鼎盛时期。中国高僧鉴真大和尚的东渡，...

    高寿 春梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465557695.html

  • 日本高野山静慈圆长老一行到福州开元寺参访

    福建省开元佛教文化研究所妙智法师等接待了静慈圆长老一行。 　　福州开元寺为日本真言宗祖庭，真言宗创始人空海大师入唐时曾驻锡该寺。其后，日本天台宗圆珍大师亦曾到该寺此修学三年多。 　　静慈圆长老一行在药师殿礼佛诵经后，双方于空海大师纪念堂互赠礼品，静慈圆长老还赠送空海大师相关资料丛书一套予开元寺留存，本性大法师回赠亲笔书法一幅。双方就福州开元寺在日本真言宗历史上的地位及当代中日佛教交流等方面进行了...

    佚名

    |参访|开元寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09121874115.html

  • 不空三藏与文殊信仰

    对不空有更高的评价，说他是日本真言密教的始祖弘法大师空海(744—835)思想形成的重要祖师。空海在其《付法传》中，尊不空为传法的第六祖，而自任第八祖。这是因为空海之师为青龙寺之惠果，而惠果是不空的弟子。日本真言宗的付法系谱是：大日如来——金刚萨埵——龙猛——龙智——金刚智一不空——惠果——空海其中，不空受到特殊重视的原因在于前述不空在中国和中国佛教界的地位，空海不仅通过惠果从不空继承了真言密教之...

    吉田宏皙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431666331.html

  • 马来西亚寂静禅林住持开印法师一行访福州开元寺

    　　据福州开元寺报道：3月26日，马来西亚寂静禅林住持开印法师、监院泉平法师一行12人参访福州开元寺。开元寺方丈本性法师、监院明辉法师热情接待了客人一行。宾主双方还于开元寺空海大师纪念堂举行书画笔会，交流技艺，本性方丈、开印住持、福州部分书画家与书画爱好者与会。

    【佚名】

    |访问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0757048598.html

  • 中国人民大学张文良教授一行参观福州开元寺

    　　2008年3月14日，中国人民大学张文良教授一行赴福建省福州市开元寺，了解空海大师、圆珍大师于唐代驻锡福州开元寺的历史，受到开元寺方丈本性法师的热情接待，张文良教授并就发扬传统、加强开元寺与日本佛教界的进一步交往事宜与本性法师进行了探讨。福建省开元佛教文化研究所妙智法师参与了接待。

    佚名

    |参观|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14281821820.html
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